خطبة الجمعة: فضائل شهر رمضان

الجزء الأول

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنعم علينا بشهر رمضان، شهر المغفرة والرحمة والعتق من النار، نحمده تعالى على نعمه التي لا تحصى، ونشكره على فضله الذي لا يعد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد:

أيها المسلمون، يا عباد الله:

إننا اليوم نقف على أعتاب موسم عظيم، وموسم كريم، موسم الخيرات والبركات، موسم المغفرة والرضوان، إنه شهر رمضان المبارك، شهر الصيام والقيام، شهر القرآن والذكر، شهر الجود والإحسان.

لقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة التي نبدأ بها أمورنا، فقال صلى الله عليه وسلم: "إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله".

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1]

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: 70-71]

أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أيها المؤمنون:

لقد خص الله تعالى شهر رمضان بفضائل عظيمة، وخصائص جليلة، تجعل منه مدرسة إيمانية، ومعهداً تربوياً، ينطلق منها المسلم إلى حياة جديدة، وعلاقة متجددة مع ربه سبحانه وتعالى.

الفضيلة الأولى: شهر نزول القرآن الكريم

قال تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة: 185]

إن نزول القرآن في هذا الشهر دليل على عظم منزلته عند الله تعالى، فالقرآن هو كلام الله المنزل، وهو هدى للناس، وبينات من الهدى والفرقان، ففي رمضان تتضاعف الحسنات، وتتنزل الرحمات، ويتضاعف أجر تلاوة القرآن وتدبره.

الفضيلة الثانية: شهر مغفرة الذنوب والعتق من النار

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" (متفق عليه).

وعنه أيضاً رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" (رواه مسلم).

وفي حديث آخر عظيم: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة" (رواه الترمذي وابن ماجه وصححه).

الفضيلة الثالثة: شهر فتح أبواب الجنة وإغلاق أبواب النار

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين" (متفق عليه).

هذه البشارة العظيمة تدفع المسلم إلى الاجتهاد في الطاعة، والإكثار من الخير، والبعد عن المعاصي والسيئات.

الفضيلة الرابعة: شهر ليلة القدر العظيمة

قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ [القدر: 1-5]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" (متفق عليه).

ألف شهر تعادل ثلاثاً وثمانين سنة وأربعة أشهر، فقيام ليلة واحدة خير من عبادة ثلاث وثمانين سنة!

الفضيلة الخامسة: الصيام عبادة خاصة لله تعالى

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه" (م

الآن لدي المواد الكافية. سأكتب خطبة الجمعة الكاملة باللغة العربية مع مراعاة جميع المتطلبات. سأكتبها مباشرة في الاستجابة.

بادئ ذي بدء، سأنشئ ملفًا في الساندبوكس لحفظ الخطبة.

<｜DSML｜function_calls>
<｜DSML｜invoke name="file_write">
<｜DSML｜parameter name="file" string="true">/home/user/khutbah_jummah.txt</｜DSML｜parameter>
<｜DSML｜parameter name="content" string="true"># خطبة الجمعة: محاسبة النفس وقدوم شهر رمضان والغفلة وموت الشباب فجأة

الجزء الأول

خطبة الحاجة:

الحمد لله الذي جعل صيام شهر رمضان أحد أركان الإسلام، وخصه من بين سائر الشهور بالتشريف والتكريم، وأنزل فيه القرآن العظيم والذكر الحكيم، أحمده سبحانه على فضله العميم، وأشكره والشكر له من نعمه، وأسأله النعيم المقيم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الإله الكريم، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الداعي لما فيه الفوز بجنات النعيم، صلى الله عليه وعلى آله وصحابته، الداعين بدعوته والمتبعين لسنته، وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد:

فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أنكم على وشك أن تستقبلوا شهراً عظيماً، وموسماً كريماً، فرض الله عليكم صيامه، وسن لكم نبيكم صلى الله عليه وسلم قيامه. هذا الشهر الذي تتنزل فيه الرحمات، وتغفر فيه الذنوب والخطايا، وتعتق فيه الرقاب من النار.

محاسبة النفس:

يا عباد الله، إننا نعيش اليوم آخر جمعة من شهر شعبان، وقبل أن نستقبل رمضان، لا بد لنا من وقفة مع أنفسنا، وقفة محاسبة وتفكر وتدبر. يقول الله تعالى في محكم التنزيل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18].

هذه الآية الكريمة تأمرنا بمحاسبة النفس، أن ننظر ما قدمنا لغد، لغد الموت، لغد القيامة، لغد العرض على الله عز وجل. فالمحاسبة يا عباد الله هي طريق النجاة، وهي سبيل الفلاح. كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتجهزوا للعرض الأكبر".

وكان الحسن البصري رحمه الله يقول: "المؤمن قوام على نفسه، يحاسب نفسه لله، إنما خف الحساب على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وشق الحساب على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة".

الغفلة وآثارها:

ولكن يا عباد الله، كم منا يغفل عن هذه المحاسبة؟ كم منا يعيش في غفلة عن ربه، عن نفسه، عن مصيره؟ يقول الله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف: 179].

الغفلة مرض خطير، داء عضال، يصيب القلب فيموت، ويصيب البصيرة فتعمى، ويصيب السمع فيصم. والغافل يعيش كما تعيش الأنعام، بل هو أضل، لأن الأنعام لا تحاسب ولا تعذب، أما الإنسان فسوف يحاسب على كل صغيرة وكبيرة.

موت الشباب فجأة:

ويا عباد الله، ونحن نرى في هذه الأيام كثرة موت الفجأة، خاصة بين الشباب، شباب في ريعان العمر، في قوة الشباب، في عنفوان الحياة، يخرج من بيته فلا يعود، أو يجلس مع أهله فيسقط ميتاً، أو ينام على فراشه فلا يستيقظ. هذا من أشراط الساعة التي أخبرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم.

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة" [رواه الطبراني وحسنه الألباني].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أكثروا ذكر هاذم اللذات: الموت" [رواه الترمذي والنسائي وصححه ابن حبان].

فيا شباب الإسلام، يا زهرة الأمة، يا مستقبل الأجيال، لا تغتروا بالصحة، ولا بالشباب، ولا بالمال، ولا بالمنصب، فالموت لا يستأذن، ولا يرحم صغيراً ولا كبيراً، ولا غنياً ولا فقيراً.

قدوم شهر رمضان:

وفي خضم هذه الغفلة، وهذا الموت الفجأة، يطل علينا شهر رمضان المبارك، ليوقظنا من غفلتنا، وينبهنا من رقدتنا، ويذكرنا بحقيقة حياتنا. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه فيقول: "قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم" [رواه أحمد].

وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: "يا أيها الناس، قد أظلكم شهر عظيم مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعاً، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد فيه في رزق المؤمن، من فطر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء" [رواه الطبراني].

توجيهات عملية:

فاتقوا الله عباد الله، واستقبلوا رمضان بالتوبة النصوح، والإقلاع عن الذنوب والمعاصي، واعلموا أن رمضان فرصة عظيمة لمحاسبة النفس، وتصحيح المسار، وإصلاح القلب.

• حاسبوا أنفسكم الآن قبل أن يحاسبكم الله، وانظروا في أعمالكم، وأصلحوا ما فسد منها.

• اقلعوا عن المعاصي والذنوب، واجعلوا رمضان بداية جديدة لحياة طاهرة نقية.

• اكثروا من ذكر الموت وتذكروا أنكم راحلون لا محالة، وأن الدنيا دار فناء والآخرة دار بقاء.

• اغتنموا أوقاتكم في رمضان بالطاعات والقربات، ولا تضيعوا لحظة من لحظاته في الغفلة واللهو.

• تعاهدوا القرآن في رمضان، تلاوة وحفظاً وتدبراً وعملاً، فهو شهر القرآن.

• أحسنوا إلى الفقراء والمساكين، وأطعموا الطعام، وأفطروا الصائمين، فمن فطر صائماً كان له مثل أجره.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: **{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ

إليك خطبة جمعة كاملة ومكتوبة، صِيغت بأسلوب تأملي رصين، وفق المنهج السني، تتناول آفة الغيبة وخطورتها على الفرد والمجتمع.

الخطبة الأولى: تأملات في حصائد الألسنة وخطورة الغيبة

إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (سورة آل عمران: 102).
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (سورة النساء: 1).
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (سورة الأحزاب: 70-71).

أما بعد، عباد الله:

تأملوا معي في هذا الجسد البشري الذي أحسن الله خلقه، تجدوا عضواً صغيراً، يسكن بين فكين، لا عظم فيه ولا ثقل، لكنه يمتلك قدرةً عجيبة على البناء أو الهدم، على الرفع أو الخفض. إنه "اللسان". هذا اللسان الذي قد يورد صاحبه موارد الهلكة، أو يرفعه إلى أعلى غرف الجنة.

وإن من أعظم الآفات التي استهان بها الناس اليوم، وباتت فاكهة مجالسهم، وملح أحاديثهم، آفةً وصفها القرآن بوصفٍ تقشعر منه الأبدان، وتنفر منه النفوس السوية.. إنها "الغيبة".

أيها المسلمون:
ما هي الغيبة؟ لقد عرفها لنا المعلم الأول ﷺ حين سأل أصحابه: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ» (رواه مسلم).

تأملوا في هذا التعريف النبوي الدقيق؛ الغيبة ليست كذباً، بل هي ذكر الحقيقة التي يكره صاحبها أن تُقال في غيبته. هي كشفٌ للستر الذي أسدله الله على عباده. هي طعنةٌ في الظهر، واعتداءٌ على عرضٍ لا يملك صاحبه حق الدفاع عن نفسه في تلك اللحظة.

عباد الله:
لقد رسم القرآن الكريم صورةً بصريةً مذهلة ومنفرة للغيبة، لعل القلوب تستفيق. يقول الله جل وعلا:
﴿وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ﴾ (سورة الحجرات: 12).
And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.

تأملوا في هذا التشبيه: "أكل لحم الأخ"، وليس أي أكل، بل وهو "ميت". الميت لا يشعر، ولا يدافع، ولا يتألم حسياً، وكذلك الذي تُغتابُ عرضُه في غيبته، هو كالميت الذي تنهش الألسن في لحمه وهو غافل. فهل يرضى عاقل، فضلاً عن مؤمن، أن يكون آكلاً للحوم البشر؟

إن الغيبة -يا عباد الله- هي إفلاسٌ حقيقي. ففي يوم القيامة، حين تقف بين يدي الله، وتفتش عن حسناتك التي تعبت فيها من صلاة وصيام وصدقة، تجدها قد نُقلت إلى ديوان شخصٍ كنت تذمه في مجلس، أو تسخر منه في جلسة سمر، أو تلمز إليه في رسالة إلكترونية. إنها ضريبةٌ باهظة تُدفع من رصيد الآخرة مقابل شهوة كلامية زائلة في الدنيا.

أيها الإخوة المؤمنون:
لماذا نغتاب؟ إن التأمل في دوافع الغيبة يكشف عن أمراضٍ دفينة في القلوب. نغتاب أحياناً لنشعر بالتفوق على الآخرين، أو لنشفي غليلاً وحقداً في صدورنا، أو لمجرد مسايرة الجالسين "حتى لا نكون ثقلاء عليهم". ولكن، هل تستحق مرضاة الناس أو راحة النفس اللحظية أن نسخط الله علينا؟

لقد رأى النبي ﷺ في رحلة المعراج مشهداً مرعباً للمغتابين، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ» (رواه أبو داود بإسناد صحيح).

فيا من أطلق للسانه العنان، تذكر أن كل كلمة مسجلة، وكل همزة مخلدة في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها. تذكر أن "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية: طريق الخلاص وحرمة الأعراض

الحمد لله وكفى، وصلاةً وسلاماً على عباده الذين اصطفى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد، أيها المسلمون:

إن التوبة من الغيبة ليست مجرد استغفار باللسان، بل هي رحلة تصحيح تبدأ من القلب. فمن وقع في هذا الذنب -وكلنا ذوو خطأ- عليه أن يبادر بالندم، وأن يعزم على عدم العودة.

وإذا أردت أن تحمي نفسك من الغيبة، فتذكر دائماً قاعدة نبوية ذهبية: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ» (متفق عليه). الصمت ليس ضعفاً، بل هو وقارٌ ونجاة.

عباد الله، ثمة واجبٌ شرعي علينا جميعاً:
إذا كنت في مجلسٍ وبدأ أحدهم في نهش عرض أخيك، فلا تكن مستمعاً سلبياً، فإن المستمع شريك القائل. دافع عن أخيك، ذُد عن عرضه، فقد قال النبي ﷺ: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (رواه الترمذي). يا له من أجرٍ عظيم! كلمة حق واحدة تقولها في مجلس غيبة، قد تكون هي حجابك من النار.

تأملوا في أحوال الصالحين؛ كان أحدهم إذا ذُكر عنده أحدٌ بسوء، قال: "يا هذا، اذكر الله، واذكر ما تحب أن يُذكر عنك، فإن فينا من العيوب ما لو كشفه الله لافتضحنا".

أيها المؤمنون:
لنجعل بيوتنا ومجالسنا طاهرة من دنس الغيبة. لنتحدث عن الأفكار، عن المشاريع، عن معالي الأمور، ولنترك ذوات الأشخاص لخالق الأشخاص. إن انشغال المرء بعيبه عن عيوب الناس هو علامة التوفيق، والاشتغال بعيوب الناس عن عيوب النفس هو علامة الخذلان.

اللهم طهر ألسنتنا من الغيبة والنميمة والكذب، وطهر قلوبنا من الغل والحقد والحسد.

الدعاء:

• اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين.

• اللهم اجعلنا ممن يحفظون ألسنتهم، ويصونون أعراض إخوانهم.

• اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما أنت أعلم به منا.

• اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها.

• اللهم وفق ولي أمرنا لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى.

• ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

عباد الله:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.
فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.

وأقم الصلاة.