INPUT
Menurut Nutbeam (2000), literasi kesihatan merangkumi aras fungsional, interaktif dan kritikal. Aras fungsional menjelaskan pemerolehan serta pemahaman maklumat sahih (contohnya rujukan MySejahtera dan saluran rasmi KKM); aras interaktif menerangkan keupayaan mengaplikasi maklumat dalam konteks harian seperti penggunaan pelitup muka dan amalan 3S/3W; manakala aras kritikal menghuraikan kebolehan membuat keputusan menyeluruh tentang diet, sanitasi persekitaran dan pengurusan risiko di rumah (Nutbeam, 2000; Jumrah & Abdul Karim, 2021).
Selanjutnya, Teori Kognitif Sosial menekankan peranan efikasi kendiri dan pemodelan tingkah laku sebagai pemangkin translasi pengetahuan kepada amalan. Ibu bapa yang yakin terhadap kebolehan sendiri serta menunjukkan teladan—misalnya konsisten mencuci tangan, menyediakan bekal sihat dan mematuhi SOP—meningkatkan kebarangkalian anak meniru serta mengekalkan tabiat sihat (Bandura, 1997; Jumrah & Abdul Karim, 2021). Mekanisme ini menjelaskan mengapa pengetahuan faktual perlu disokong oleh keyakinan dan model peranan yang kukuh.
Di samping itu, Teori Ekologi Bronfenbrenner menempatkan amalan kesihatan dalam interaksi sistemik: makrosistem (dasar dan kempen kesihatan awam), mesosistem (jambatan rumah–sekolah) dan mikrosistem (rutin harian keluarga). Kejayaan amalan pencegahan bergantung pada penjajaran ketiga-tiga lapisan tersebut, contohnya penyelarasan mesej KKM dengan amalan guru dan ibu bapa (Bronfenbrenner, 1979; Jumrah & Abdul Karim, 2021). Akhirnya, perspektif sosiobudaya Vygotsky memperincikan “scaffolding” sebagai bimbingan bertahap—melalui arahan, lagu atau visual—yang membawa kepada keautonomian tingkah laku kesihatan dalam kalangan kanak-kanak (Vygotsky, 1978; Haney & Hill, 2004). Secara keseluruhan, gabungan kerangka ini menerangkan bagaimana maklumat sahih ditransformasikan menjadi amalan konsisten melalui efikasi, pemodelan, sokongan sistemik dan bimbingan perkembangan.
Menurut Nutbeam (2000), literasi kesihatan merangkumi aras fungsional, interaktif dan kritikal. Aras fungsional menjelaskan pemerolehan serta pemahaman maklumat sahih (contohnya rujukan MySejahtera dan saluran rasmi KKM); aras interaktif menerangkan keupayaan mengaplikasi maklumat dalam konteks harian seperti penggunaan pelitup muka dan amalan 3S/3W; manakala aras kritikal menghuraikan kebolehan membuat keputusan menyeluruh tentang diet, sanitasi persekitaran dan pengurusan risiko di rumah (Nutbeam, 2000; Jumrah & Abdul Karim, 2021).
Selanjutnya, Teori Kognitif Sosial menekankan peranan efikasi kendiri dan pemodelan tingkah laku sebagai pemangkin translasi pengetahuan kepada amalan. Ibu bapa yang yakin terhadap kebolehan sendiri serta menunjukkan teladan—misalnya konsisten mencuci tangan, menyediakan bekal sihat dan mematuhi SOP—meningkatkan kebarangkalian anak meniru serta mengekalkan tabiat sihat (Bandura, 1997; Jumrah & Abdul Karim, 2021). Mekanisme ini menjelaskan mengapa pengetahuan faktual perlu disokong oleh keyakinan dan model peranan yang kukuh.
Di samping itu, Teori Ekologi Bronfenbrenner menempatkan amalan kesihatan dalam interaksi sistemik: makrosistem (dasar dan kempen kesihatan awam), mesosistem (jambatan rumah–sekolah) dan mikrosistem (rutin harian keluarga). Kejayaan amalan pencegahan bergantung pada penjajaran ketiga-tiga lapisan tersebut, contohnya penyelarasan mesej KKM dengan amalan guru dan ibu bapa (Bronfenbrenner, 1979; Jumrah & Abdul Karim, 2021). Akhirnya, perspektif sosiobudaya Vygotsky memperincikan “scaffolding” sebagai bimbingan bertahap—melalui arahan, lagu atau visual—yang membawa kepada keautonomian tingkah laku kesihatan dalam kalangan kanak-kanak (Vygotsky, 1978; Haney & Hill, 2004).
Secara keseluruhan, gabungan kerangka ini menerangkan bagaimana maklumat sahih ditransformasikan menjadi amalan konsisten melalui efikasi, pemodelan, sokongan sistemik dan bimbingan perkembangan.