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오카모토 다로에 관한 국내의 선행연구를 검토한 결과, 그 수가 많지 않았으며 대다수가 한국과의 관계를 다루고 있었다. 한편 조현정의 논문 "일본전통논쟁과 타자, 조몬적인 것"(2015)은 1950년대 전통 논쟁을 중심으로 오카모토가 조몬 문화를 일본의 전통으로 재발견하게 된 배경을 조명하고 있다. 이 연구는 오카모토의 조몬론을 단게 겐조의 전통론과 비교하면서 전후 일본에서 서구 모더니즘과 일본 전통의 관계가 어떻게 형성되었는지를 검토한다. 그러나 오카모토의 작품이 어떠한 과정을 통해 대중성에게 받아들여졌는지에 대한 실증은 이루어지고 있지 않다. 일본에서는 오카모토의 태양의 탑이나 조몬론에 대한 연구가 대다수를 차지하고 있다. 그러나 이러한 연구들은 주로 오카모토의 전통 인식이나 작품의 조형적 특징의 미술사적 평가에 초점을 맞추어 오카모토의 작품이 다른 전위예술과는 달리 대중성을 획득하게 된 과정을 모더니즘의 영향과 함께 분석한 연구는 많지 않다. 따라서 전위예술가인 오카모토의 작품이 왜 대중에게 받아들여졌는지를 탐구하고자 한다.
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국내에서 오카모토 다로에 관한 국내의기존 선행연구를연구를 검토한살펴보면 결과, 그 수가 많지적은 않았으며편이며, 대다수가대부분 한국과의 관계를 중심으로 다루고 있었다.있다. 한편 조현정의 논문연구 "'일본전통논쟁과 타자, 조몬적인 것"'(2015)은 1950년대 전통 논쟁을 중심으로주요 축으로 삼아 오카모토가 조몬 문화를 일본의 전통으로 재발견하게다시 발견하게 된 배경을 조명하고부각한다. 있다. 이 연구는논문은 오카모토의 조몬론을 단게 겐조의 전통론과 비교하면서대비하면서 전후 일본에서 서구서양 모더니즘과 일본 전통의 관계가 어떻게 형성되었는지를구성되었는지를 검토한다.고찰한다. 그러나하지만 오카모토의 작품이 어떠한 과정을경로를 통해 대중성에게대중에게 받아들여졌는지에수용되었는지에 대한관한 실증은실증적 이루어지고검증은 있지아직 않다.부족하다.
일본에서는 오카모토의 태양의 탑이나 조몬론에 대한 연구가 대다수를주를 차지하고이룬다. 있다. 그러나 이러한이들 연구들은연구는 주로 오카모토의 전통 인식이나 작품의 조형적형태적 특징의특성에 대한 미술사적 평가에 초점을집중하여, 맞추어 오카모토의 작품이 다른 전위예술과는아방가르드 예술과 달리 대중성을 획득하게얻게 된 과정을 모더니즘의 영향과 함께 분석한 연구는 많지드물다. 않다. 따라서 전위예술가인아방가르드 예술가인 오카모토의 작품이 왜 대중에게 받아들여졌는지를 탐구하고자규명하고자 한다.
일본에서는 오카모토의 태양의 탑이나 조몬론에 대한 연구가 대다수를주를 차지하고이룬다. 있다. 그러나 이러한이들 연구들은연구는 주로 오카모토의 전통 인식이나 작품의 조형적형태적 특징의특성에 대한 미술사적 평가에 초점을집중하여, 맞추어 오카모토의 작품이 다른 전위예술과는아방가르드 예술과 달리 대중성을 획득하게얻게 된 과정을 모더니즘의 영향과 함께 분석한 연구는 많지드물다. 않다. 따라서 전위예술가인아방가르드 예술가인 오카모토의 작품이 왜 대중에게 받아들여졌는지를 탐구하고자규명하고자 한다.
